不肯去觀世音

拾柒   不肯去觀世音寳像

据歷代山志記載，後梁貞明二年（公元916年），日本僧人慧鍔從五臺山奉觀世音菩薩像回國，船經普陀山洋面受阻，以爲菩薩不願東去，便靠岸留下佛像，由張姓居民供奉，稱爲“不肯去觀音院”，是為普陀開山供佛之始。

慧鍔請觀音像的經過大略是這樣的：慧鍔是當時日本臨濟宗的高僧。佛教從中土傳入日本后，日本僧人常慕名來中土學法。慧鍔來到了當時最著名的佛教聖地“五臺山”。進入大殿后，他一眼就看到一尊觀音菩薩的莊嚴寳像，瞬間就被驚呆了。這尊寳像光芒四射，係用白玉精工雕成，長有三尺左右；菩薩手持淨瓶，瓶中插一朵蓮花，坐在蓮臺寶座之上。再看菩薩面容，清秀華貴，眉如彎月，眼似雙星，玉面天生喜，朱唇一點紅，纓絡橫披，環結寳明，烏雲巧疊盤龍髻，綉帶輕飄彩鳳羽，端莊嫵媚，慈祥可親。因此慧鍔專程叩請主持方丈，要將此像請回日本供奉。再三懇請之下，主持終同意將此據傳乃文殊菩薩親手所造之觀音寳像贈之。之後纔有，洋面受阻，疑似觀音不肯去，最後在普陀山潮音洞旁，選一小屋供奉之。

·批註： “不肯去”應是人爲的意會。若觀世音菩薩真的“不肯去”，當初又怎會從印度、尼泊爾“肯來”，當今“天下處處普陀落”的景象又是如何形成的呢。如果非要牽強的解釋此觀音像爲何“不肯去”，恐怕就是因爲慧鍔貪著此像的精致和端莊，“著色而生”的恭敬之心不足以使觀音與之同去，這也是對慧鍔的一種“相機應教”吧。《楞嚴經》中也曾描述，佛問弟子阿難，爲何發心修佛，阿難説是因看到佛陀的莊嚴相好才發的心，佛陀即斥其愚蠢。這也是後來阿難被摩登伽女所迷的根本原因。